«5 ноября, в ходе заседания Совета, Владимир Путин поддержал предложение объявить 2026 – Годом единства народов России», – открыл дискуссию Павел Данилин доцент Финансового университета при Правительстве РФ. Заседание было посвящено результатам реализации Стратегии государственной национальной политики и корректировке документа на предстоящие 10 лет.
«Это, безусловно, ключевое и тщательно продуманное решение главы государства – ответ на процессы, которые произошли в России и в мире за прошедшие годы», – уверен эксперт. Данилин подчеркнул, что сегодня многонациональность служит той уникальной чертой России, которая обеспечивает адаптивность и устойчивость российского общества ко внутренним и внешним вызовам.
Национальное многообразие воспринимается в обществе как фактор консолидации, рассказал директор Департамента политических исследований Аналитического центра ВЦИОМ Михаил Мамонов: «При ответе на вопрос "Как вы считаете, тот факт, что Россия – это многонациональная страна, делает Россию скорее, сильнее или, скорее, слабее?" — 60% считают, что национальное многообразие нашей страны делает её сильнее».*
Социолог отмечает, что текущий исторический период оказывает значительное влияние на восприятие сплоченности в обществе. Эмпирические данные ВЦИОМ подтверждают этот тренд: «52% россиян заявили, что специальная военная операция на Украине объединила и сплотила российское общество». Процесс консолидации находит мощную эмоциональную поддержку в практически повсеместно разделяемом чувстве патриотизма. Говоря об этом, 92% россиян отметили, что для них важно гордиться своей страной.
«Сегодня 94% россиян характеризуют себя как патриотов своей страны», – подчеркивает эксперт. Таким образом, можно констатировать, что внешнеполитический контекст актуализировал глубинные общественные установки, выступая катализатором внутреннего единения – нашей общей консолидации.
Каждый раз в ситуации смут или цивилизационных кризисов из глубин России звучит призыв к консолидации, продолжил профессор кафедры государственной политики МГУ имени М.В. Ломоносова, доктор исторических наук Вардан Багдасарян. Он предложил цивилизационный ключ к пониманию природы кризисов:
«Смутное время (XVII век) можно с цивилизационной точки зрения определить как кризис. В начале – духовный – утрата цивилизационной идентичности, затем – внутренний раскол, когда не осознают себя единой цивилизацией. И только потом приходят внешние силы. Все это имело место по отношению и к России на разных исторических этапах».
Историк подчеркнул исключительную важность сохранения национального суверенитета и духовного здоровья нации для противодействия внутренним и внешним кризисам. Он считает: феномен консолидации, уходящий корнями в народное мироощущение, «становится ответом на вызовы, угрожающие самому существованию страны».
«Историческая память, хранящая опыт преодоления Смутных времен, активизируется и формирует мощный общественный запрос на единство, суверенитет и возвращение к собственным цивилизационным основам», – заключил Вардан Багдасарян.
Политолог Владимир Шаповалов, рассуждая об историческом значении Смутного времени, выделяет его ключевые уроки для современности, которые свидетельствуют о трех очень важных моментах. «Первый — единство, сплочение, солидарность и соборность являются обязательным условием существования России. Второй урок — это абсолютная ценность суверенитета, невозможность для России существования в зависимом состоянии. Третий урок — это осознание народом цивилизационной самобытности, которая отличает Россию от других цивилизаций», – рассказал эксперт.
Развивая тему цивилизационной самобытности России, Владимир Шаповалов предложил обратиться к статье «Кто мы?», которую написал начальник Управления Президента Российской Федерации по вопросам мониторинга и анализа социальных процессов Александр Харичев. В ней автор выделяет ключевые параметры, составляющие уникальный код нашего национального самосознания. Прежде всего, это особый мировоззренческий фундамент, в основе которого лежит не сухой расчет, а высокие духовные ориентиры.
«Безусловно, рациональное присутствует в жизни любого общества, в том числе России, но идеализм, идея справедливого миропорядка, которая существует у нас сейчас — это безусловная составляющая цивилизационного кода», — процитировал Шаповалов.
Вторым неотъемлемым элементом этого кода был назван коллективизм, сформированный всей нашей историей и географией. Как подчеркивается в статье, именно сообща, всем народом, нам приходилось вести борьбу за свои ценности и свою землю, что и создало великую цивилизацию. Неразрывно с этим связана и еще одна базовая основа – защита суверенитета – это еще одна безусловная основа нашего цивилизационного кода точно так же, как патриотизм. «Эта готовность защищать и созидать во имя процветания Родины является отличительной чертой нашего народа», – уверен историк.
В завершение этой мысли Шаповалов остановился на метафоре «Россия — это семья семей», которая, с одной стороны, описывает страну как союз множества отдельных народов и семей, а с другой — подчеркивает их органичное, практически – кровное единство. Как отметил эксперт, эта идея напрямую перекликается с объявленным Президентом Годом единства народов России, символизируя общую судьбу и неразрывную связь между судьбой каждой семьи и будущим всей страны.
Российский народ по праву можно назвать народом-фениксом, который снова и снова восстает из пепла, оставляемого после себя нашими геополитическими противниками. Как отмечает политолог Алексей Мухин, эта удивительная способность к возрождению напрямую связана с глубинным пониманием нашим народом ценности единства и национального суверенитета.
«Суверенитет и суверенность – два неразделимых понятия в нашем сознании. Это самый редкий, самый ценный "минерал" в нашей минерально-сырьевой базе, потому что остальное – можно продать, а суверенитет – нет. Стоит только лишь начать, и его тут же не станет! И в этой связи, наша приверженность суверенности – является тем самым чудо-оружием, которое и делает нас народом-победителем!» — заключил Мухин.