Внешняя политика Ивана III: «Я, Государь всея Руси…»
За свою жизнь Иван III Васильевич сделал для России столько, что переоценить результаты его деятельности довольно сложно. Можно сказать, что он, как лоскутное одеяло, собрал Русь по кусочкам, превратив ее в сильное государство со своей собственной идеологией. Позже заложенные им принципы единовластия и самодержавия станут фундаментом, на котором будет строиться официальная идеология Российского государства.
Внешняя политика Ивана III и становление государственной идеологии
Внутренняя политика Ивана III, направленная в первую очередь на объединение и усиление Руси, в скором времени дала свои плоды. Первой ступенью на пути к уже международному влиянию стало то, что Ивана III признал великим русским князем правитель Литвы, также имеющий виды на этот титул. С этого времени он стал именоваться "государем всея Руси и великим князем Владимирским, и Московским, и Новгородским, и Псковским, и Тверским, и Пермским, и Югорским, и Болгарским, и иных".
Однако и признание Литвы, и уважение небольших германских княжеств были всего лишь промежуточными этапами, которые сделали Ивана III первым русским царем и самодержцем. Главным достижением Ивана Васильевича стала женитьба на Софье, или Зое, Палеолог - византийской царевне, принесшей ему возможности, которые до этого и не снились ни одному русскому правителю.
Значение брака с Софьей Палеолог для внешней политики Ивана III
К этому времени Русь, еще в XV веке отделившаяся от Константинополя и вступившая в эпоху автокефалии, успешно восприняла и на свой лад интерпретировала идею вселенского самодержавия, свойственную византийской императорской династии. Фраза "Москва - третий Рим" как бы подводила итог самым разнообразным умозаключениям и доводам русских книжников, доказывающих, что столица Руси является преемницей христианского государства.
В 1453 году Византия пала под ударами турецких сабель. Дочь последнего императора Византийской империи, Софья Палеолог, в результате многочисленных политических интриг со стороны приютивших ее Рима и Венеции в 1472 году стала женой русского государя. Для правителя Руси этот союз означал, помимо связей с Западом, еще и веское доказательство того, что именно Москве суждено продолжать традиции павшей Византии.
Огромное значение для укрепления этой идеи имело и приданное, привезенное принцессой. Кроме легендарной "либерии" и "костяного трона", Ивану III достались титул царя и несколько православных икон - в том числе и редкая икона Божьей Матери "Благодатное небо", которая долгое время находилась в кремлевском Архангельском соборе.
Вместе с этой иконой, по легенде обладающей силой исцеления, в соборе было размещено и изображение византийского императора Михаила III, родоначальника династии Палеолог. Именно эти две реликвии окончательно утвердили преемственность Москвы и сделали Ивана III фактическим преемником византийской династии.
С этих пор и поведение, и уклад жизни, и внешняя политика Ивана III, первого русского царя и самодержца, изменились окончательно и бесповоротно. Принадлежность к великой императорской династии придала и без того властному и уверенному в себе государю еще больше величия. По свидетельствам современников, женщины от его гневного взгляда падали в обморок, а придворные трепетали и не смели сказать слова поперек. При дворе утвердились византийские порядки и обычаи, а царь значительно возвысился в глазах своих соотечественников и соседей.
Отчасти эти изменения, подкрепленные усилением Руси, отчасти уговоры и просьбы жены привели к тому, что в 1480 году Иван III решил окончательно избавиться от ига Золотой Орды. Знаменитым "стоянием на реке Угре" закончилась эпоха владычества монголо-татар. Международный авторитет русского государя вырос еще больше, а дальнейшие победы над Литвой, Швецией и Ливонией усилили его еще больше.
Благодаря внешней политике Ивана III позиции Российского государства на международной арене значительно окрепли. Женитьба на византийской принцессе принесла России дипломатические отношения с Западом, а победа над монголо-татарами и союз с крымским ханом - признание Азии. С этих пор великие князья московские встали вровень с правителями самых крупных держав. Россия наконец получила международное признание.
