Рекламное агентство РПЦ

Непростое время сегодня переживает наша Православная Церковь.

И Патриарх у нас замечательный -- интеллектуальнейший умница с несомненным даром проповеднического слова-размышления.

И гонений никаких нет уже четверть века, напротив, все архиереи властью обласканы и в своих епархиях почти ни в чем не имеют отказа по «линии цезаревой» -- почти во всех епархиях открываются семинарии и духовные академии, богословские степени уже приравниваются к степеням светской науки, так что, глядишь, дойдет дело и до богословского отделения в Российской Академии наук.

И с храмами православными ситуация выправляется просто семимильными шагами – одна только московская программа «200 храмов» чего стоит, а ведь возрождение храмов и обителей Москвой совсем не ограничивается, в регионах тоже успехи потрясающие.

Так в чем же проблема, спросите Вы, когда все настолько великолепно?

Нет никаких проблем, однако есть масса мелких «вопросиков», которые способны сильно расстроить любого гражданина (тем более -- православного христианина), сколь малыми бы они не казались.

Так, против строительства храма на бывшем пустыре вдруг возникает некая группа граждан, заявляющих, что именно в этом неухоженном месте им приятно гулять со своими детьми и потому храму здесь не место, хотя бы даже проектом предусматривалась прекрасная детская площадка на храмовой территории.

Такие группы возникают, якобы, совершенно спонтанно, но степень их организованности в противодействии настолько велика, что сразу чувствуется рука закулисного хорошего организатора – вспомните, например, чего стоит собрать жильцов на любое общедомовое собрание и сравните с координацией действий такой группы противников строительства храма вместо бывшей помойки.

Далее, в прекрасные новые храмы просто катастрофически не хватает хороших настоящих священников, способных личным примером показать своим прихожанам величие, красоту и спасительность православия и вокруг которых может сплотиться церковная община. Понятно, что хорошие батюшки во все времена были товаром «штучным», но тут еще наложился и жесткий семидесятилетний период, когда священство и расстреливали, и ссылали, и просто загоняли за все мыслимые «Можаи» -- ясно, что духовная школа понесла потери немалые.

Отсюда понятно, почему большинство сегодняшних священников, как правило, совсем еще молоды и лишь единицы из них способны к тому уровню проповеди и горения в служении, который только и может привлечь к себе первоначально осторожно-настороженных местных жителей.

Но о таких проповедниках все узнают лишь после их смерти (как, например, в случае иерея Даниила Сысоева), зато о любых «проколах» церковнослужителей СМИ сообщают немедленно и шумно, с активными перепостами, публичными опросами медийных персон и внимательнейшим разглядыванием самых мелких швов на изнанке священнических одежд.

Грустно и неприятно, что почти единственным предметом внимания СМИ к православной жизни России становятся либо гонки на иномарках неких иеромонахов, либо скандальное увольнение из МГУ профессора Андрея Кураева, протодиакона «всея Руси» и талантливейшего миссионера, не побоявшегося открыто поднять вопрос о наличии голубого лобби среди российских архипастырей и о «духовной» атмосфере некоторых семинарий.

Да, хотелось бы более интересных публикаций о православии и его сегодняшних подвижниках, однако нет смысла упрекать СМИ, которые в подавляющем своем большинстве реагируют ровно на те информационные поводы, которые им предоставляет сама РПЦ своей жизнью – и здесь нам снова порадоваться особо и нечему, поскольку не всегда умеют церковнослужители даже отнюдь не низших уровней соразмерять свое «пастырское» слово с его мирским отражением в прессе.

Не так давно мы вспоминали и явные церковно-уголовные неуклюжести в деле «пусек», и, на примере новосибирской постановки «Тангейзер» отмечали, что прозвучавшая в Новосибирске возмущенно-запретительная позиция Церкви оказалась более похожей на элемент хорошо подготовленного пиар-спектакля, что вполне естественно для ищущих славы и сенсаций СМИ, но никак не соответствует уровню епархиального управления и митрополита Тихона.

Не соответствует своему официальному уровню руководителя Синодального отдела РПЦ и недавнее чрезмерное внимание, проявленное отцом Всеволодом Чаплиным к очередной пиар-выходке Ксении Собчак, снявшейся с накладной бородой в костюме священника.

Разве отцу Всеволоду и в самом деле настолько удивительно, что Собчак ставит свое стремление самопиара выше абсолютно всего на свете?

Неужели это стало для него откровением?

Но, даже если допустить подобную неискушенность отца Всеволода, как высокопоставленного чиновника, облеченного немалым опытом церковной власти, стоило ли вообще реагировать и как-то комментировать подобный самопиар?

Неужели отцу Всеволоду не было очевидно, что абсолютно любой его комментарий окажется очередным ведром бензина в костер неукротимого славолюбия Ксюши, и, по сути, автоматически поставит его в число участников пиар-компании по раскрутке моноспектакля «Не забывайте про Ксюшу Собчак»?

Разве пристало Синодальному отделу Патриархии даже отчасти уподобляться пиар-агентству?

Потому и говорим мы, что непростое время сегодня переживает наша Православная Церковь, так как раз за разом наблюдаем подобные непродуманные реакции даже зрелых и опытных церковночиновников, вольно или невольно позволяющих использовать вес и авторитет церкви в откровенно рекламных компаниях скандальных персонажей.