Культура Европы времен Ивана Грозного
XVI век по праву называют веком культурного и духовного переворота в Европе.
В первую очередь это отмечается падением духовного и политического авторитета католической церкви. Ее правление стали критиковать не только еретические секты, но и сами католики. Все больше людей склонялось к признанию концепций Яна Гуса и Уиклифа.
В шестнадцатом веке Европа вошла в век культуры Возрождения. Возрождение внесло заметные изменения в идеологию европейского общества. Стали процветать такие науки, как естествознание и философия. Общество стало на борьбу с феодалами и церковью. Предпосылкой к эпохе Возрождения стал гуманизм. Ряд ученых и философов стремились заменить исследование библейских текстов на более углубленное изучение человеческой натуры.
Объектом изучения гуманитариев стал человек, они наблюдали за его психологией и поведением. Повысился интерес к античным трудам, в которых натуру человека не истолковывали как вместилище зла и грехов. Стимулом к этому послужило бегство в Европу нескольких тысяч образованных жителей Константинополя. Греки, поселившиеся во многих европейских странах, стали преподавать греческий, а также занялись переводами трудов лучших классиков античности.
Конечно, гуманизм не смог охватить широкие массы населения. Однако очень сильно подорвал авторитетное влияние католической церкви. В основном эпоха Возрождения охватила слой образованных людей, которых связывали научные, философские и эстетические интересы. Все они общались на едином научном языке Европы - латыни.
Шестнадцатый век подарил миру многих замечательных личностей: представителей науки, философии, искусства. К ним относятся Уильям Гарвей - основатель эмбриологии; ученый Галилео Галилей; философ-материалист Фрэнсис Бэкон и его последователь Томас Гоббс; живописцы Питер Пауэл Рубенс, Никола Пуссен, Микеланджело да Караваджо, и многие другие.
