Историк: благодаря крещению Руси была заложена основа будущего русского народа

28 июля ежегодно отмечается День памяти святого равноапостольного святого князя Владимира, крестителя Руси. С 2010 года установлен День крещения Руси. Доктор исторических наук, профессор факультета политологии МГУ им. М. В. Ломоносова Сергей Перевезенцев в эфире радио Sputnik рассказал о значении этого события.

«Крещение Руси стало поворотным моментом в истории не только русской, но и украинской, белорусской. Дата 988 год -  достаточно искусственная: даже в летописи само крещение Руси занимает, минимум, три года, с 986-го по 988-й. А потом крещение различных славянских племен, и их постепенное превращение в единый русский народ заняло еще, как минимум, лет 200. В землях, где сейчас Москва, жили вятичи и кирвичи, вятичи только в конце XII-го началеXIII века окончательно приняли христианство.  988 год - это год крещения Киева, киевлян и с этого момента начинается признание христианства государственной религией. Наши предки очень серьезно понимали, что если не объединиться, их могут уничтожить.  Русь ведь формировалась на границе со степью, а тогда были бесконечные набеги печенегов, половцев. Князь Владимир был силен тем, что, из  разноэтничных племен, не только славянских, но там были и остатки иранских племен, и степняки, он, благодаря крещению Руси, идеологически, духовно фактически, создал древнерусскую народность, основу будущего русского народа. При Владимире и потом при его сыне Ярославе  были выпущен, так называемые, церковные уставы о том, по каким законам в составе Русской земли жить. В этих законах совершенно не оговаривается участие государства в крещении.  Не было тогда названия Киевская Русь, ни Древнерусское государство, это уже в XIX веке придумали. Наши предки называли себя Русской землей или Русью. Случаи воинственного сопротивления новой вере единичны. Христианство на Руси утверждалось фактически, без насилия. Были единичное случаи сопротивления, но не было той трагической судьбы, которая в древности постигла наших братьев  -прибалтийских  славян, которых просто физически вырезали. Крестили их раз пять в римской традиции, тогда еще не было разделения Церкви на католическую и православную, а были разные патриархаты единой православной церкви. На Руси такого не было, почему христианство так долго и утверждалось. Христианство сумело в себя вобрать какие-то языческие культы и сделать их христианскими. И в этом была сила христианства», - рассказал историк.

По его словам, сегодня мы переживаем те же времена, что и наши предки при князе Владимире.
 
«Недаром появилось понятие «второе крещение». Мы выходим из языческого состояния  в традиционное отношение к миру. И это нормально, потому что большинство человечества верит в высшее существо, как оно его понимает. В русской традиции - это православная вера, которая сыграла кардинальную роль в русской истории. Наша православная Церковь тоже находится в уникальной ситуации: она еще никогда за всю свою историю не была абсолютно свободной.  Сначала была большая зависимость от власти, последние 300 лет был синодальный период, когда Церковь была частью государственного аппарата и полностью подчинялась царю.  70 лет гонений, и последние 30 лет Церковь ищет новые формы. Меняется мир, цивилизация, но, оказалось, что миллионы людей хотят вернуться обратно к вере. Мы впервые сейчас находимся в состоянии духовной свободы, и Церковь находится в состоянии свободы, и в этом огромная сложность», - считает эксперт.