Ген детолюбия

Сложное существо человек, настолько сложное, что подчас нелегко бывает понять -- какая из частей природного естества превалирует в данный конкретный момент.

Чаще всего, к сожалению, первенствует сторона не духовная, а материальная, физическая, некоторые проявления которой в поведении настолько уподобляют нас животным, что такое неконтролируемое поведение вполне заслуженно прямо называется -- скотским.

Все оценки даны до нас, всё сказано в Библии, так что имеющий уши, да услышит, а имеющий глаза да увидит и, добавим -- да сделает для себя правильные выводы, аминь.

Мужеложество названо в Библии грехом и других характеристик такому поведению мы в Библии не находим, однако особенность последних времен существования человечества заключается не только в так называемой «толерантности», но и в широком провозглашении лживого тезиса о «свободе», как о главном праве человека.

Такая свобода без всяких ограничений естественным образом низводит человека в состояние свободы для греха, свободы для вседозволенности, которая быстрее и легче всего выражается во вседозволенности материальной, физической, плотской.

О свободе духа и говорить не приходится, сначала нужно этот самый дух ощутить, прочувствовать, для чего аскетика предлагает средства ограничения той самой плоти, которую призвана, напротив, всячески ублажить неограниченная и «толерантная» сегодняшняя «свобода».

Что же, свобода греха и свобода отказа от греха суть две стороны одной и той же медали, две грани одного и того же человеческого индивидуума, и дело всегда за свободным же выбором.

Об этом тоже сказано немало, но сейчас мы хотим сказать несколько о другом.

Нас расстраивает (но не более того!), когда человек впадает в свой индивидуальный грех сам по себе – например, запирается и «тихо сам с собою» впадает в грех пьянства. Понятно, что на следующий день плохо будет, прежде всего, самому пьянице, по причинам похмельно-физиологическим, но и нас это отчасти затронет -- как неприятным перегаром от данного индивида, так и неполной его адекватностью ввиду похмельного состояния, да и Бог с ним.

Тем не менее, означенный пьяница не поднимает вселенского знамени армии алкоголиков и не стремится доказать всему миру, что его поведение суть естественное и благословенное Богом, за которое не только нельзя осуждать его лично и всех ему подобных, но до которого многим еще предстоит дорасти, осознать и присоединиться к нашему алкогольному апостолу.

Нас расстраивает (но не более того!) и блудный грех нашего брата, детали которого нам, к счастью, обычно неизвестны (если особо не любопытствовать), и, потому нас касаются мало, да и сами мы, чего уж фарисействовать, далеко не ангелы.

Однако и многочисленные блудники не утверждают повсеместно (и, особенно, в присутствии своих жен), что важнейшим смыслом жизни любого индивида является максимальное количество соитий по некоему промыслу Божиему, якобы заданному для каждого из нас изначально, что требует от всех нас осознать это, как факт мироздания и срочно начать приводить свою жизнь в соответствие с таким тезисом.

Столь же мало нас расстраивает и гомосексуальный грех нашего брата, обстоятельства которого мы не знаем, да и знать не хотим – ну, слаб человек, что тут можно добавить к библейским истинам, нам бы со своими слабостями (см.выше) научиться управляться.

Но вот когда из этого очевидно греховного и сугубо интимного метода самоублажения начинают искусственно конструировать некое публичное достоинство, некое особенное качество, якобы данное «от Бога»( "Бог создал меня таким!"), которое стремятся поднять над миром новым знаменем грядущего «вселенского педерастизма» -- вот здесь уже у обычного человека «традиционного формата» начинает закипать кровь.

-- Послушайте, -- говорит такой человек, старательно сдерживая недобрые эмоции, -- если вам так уж необходимо заниматься именно «этим» (избегая не всегда цензурных определений), то в постель к вам никто не лезет, проверять не проверяют, спите себе тихо и не бузите, орать только на всех перекрестках не надо, дети ведь услышат, неровен час…

Но не кричать об этом они отказываются. Они хотят размахивать этим знаменем на своих гей-парадах и лесби-процессиях, где только среди себе подобных, наверное, и чувствуют некое облегчение – нет, это не грех, вон ведь сколько нас таких (курсив ред.), нас ведь много!

Есть и еще одна проблема – им очень нужны дети, они очень, очень любят детей!

Особенно они любят их учить личным примером, наглядно и доходчиво объясняя, что «это от Бога», что «это» абсолютно правильно и нормально, а ненормально как раз все иное, потому что разве добрый Бог стал бы запрещать своим любимым детям немножко пошалить или порезвиться в свое удовольствие?

А совсем рядом с ними, в тени безграничной толерантной терпимости, пока что вынужденно скрываются педофилы, которые любят детей еще больше…

Педофилы хорошо помнят, как когда-то повсеместно преследовали педерастов, пока те не придумали себе изящную маскировку под толерантно защищаемое «сексуальное меньшинство», и теперь просто ждут, когда щедро оплаченные ими ученые «обнаружат» следующий аномальный ген – ген детолюбия…