Хиджабы в школах Чечни как старт для давно назревшего серьезного разговора о статусе главных российских конфессий

Мера внимания, непрерывно уделяемого всеми главными российскими СМИ текущим внутрироссийским вопросам удивительно мала и явно непропорциональна значимости для граждан России чисто российских проблем по сравнению с проблемами международными, сколь громкими бы они не казались.

Причина такого очевидного перекоса банальна.

Внешнеполитические успехи России (при том, что они имеются как факт) обсуждать гораздо приятнее и безопаснее, чем говорить о провалах (а вот их как бы и нет?) во внутренней политике наших руководителей – все ниточки здесь уходят в такую вышестоящую темноту, что по слишком болтливой голове может прилететь гораздо быстрее, чем Калибром по сирийским игиловцам.

Однако граждане России ходят все же по российским улицам, а не по сирийской пустыне, и обстановка на этих улицах для всех нас имеет куда большее значение, чем любые успехи наших ЧВК и ВКС на сирийском плацдарме – при всем нашем огромном уважении к несомненному героизму наших бойцов.

На улицах российских городов пока не происходит ничего запредельного или совсем уж из ряда вон выходящего, и слава Богу.

Но очень скоро эта привычная нам благостная атмосфера может начать меняться и довольно кардинальным образом.

Две недели назад, 4 апреля, глава Чечни Рамзан Кадыров утвердил поправки в республиканский закон об образовании, согласно которым чеченские школьницы получили законное право носить хиджабы – в случае, если их местные школы примут соответствующее решение, право на которое им теперь передано этими новыми поправками в чеченское законодательство.

Строго говоря, упомянутое решение Кадырова является весьма неоднозначным, хотя и вполне соответствует общим рамкам федерального законодательства в плане имеющихся у субъектов Российской Федерации прав на принятие самостоятельных решений по внутрирегиональным вопросам.

При всей сложности вопросов религиозной тематики Рамзана Кадырова все же следует понять, а не упрекать в узкорегиональном подходе к вопросу фактически федерального значения – он последовательно наводит порядок не только в своей республике, а просто вынужден заниматься проблемами региона в целом, настолько все тесно взаимосвязано на нашем Северном Кавказе.

Поскольку соседние республики впрямую не входят в зону его административной компетенции, то Кадыров достаточно давно и вполне последовательно идет путем объединения всех мусульман региона на основе именно традиционных ценностей «изначально чистого ислама».

Того самого чистого ислама, последователи которого еще помнят слова самого Пророка Мухаммеда своим ученикам: «Если встретите христианина, то поклонитесь ему, это ваш старший брат»; кстати, и сам Рамзан Кадыров хорошо помнит этот завет и не раз вспоминал его в своих публичных выступлениях.

Однако в своем стремлении укрепить здоровое начало современного ислама в своей республике Кадыров с неизбежностью попадает в то публичное поле российского межконфессионального диалога, где до сих пор не выработано никаких новых правил взаимодействия, отвечающих современным реалиям.

Сегодня на этом поле по многовековой инерции пока еще правит православие, однако, повторимся, это лишь инерция многовековой православной истории российской государственности.

Увы, Московский Патриархат до сих пор не сумел предложить нашему обществу никакой по-настоящему серьезной объединительной повестки.

Все наблюдаемые за последние годы варианты пресловутой повестки «от РПЦ» имели, скорее, негативно-провокационный характер – от неоправданно жестокого наказания для «пусек» до последних громких событий вокруг странной передачи Исаакиевского Собора.

А ведь столь длительное отсутствие конкретного (а не абстрактно-программного) позитива обществом неизбежно воспринимается сугубо негативно, как минимум по причине неоправдавшихся ожиданий – и наше общество вправе выставлять подобные претензии к тем, кто громко заявляет о своих претензиях на лидерство, причем лидерство духовное.

Ни официальные госструктуры, ни Московская Патриархия пока никак не прокомментировали введение Кадыровым разрешения на ношение хиджабов в школах на территории Чеченской Республики.

Но этот вопрос им придется обсуждать уже достаточно скоро, например, когда аналогичный вопрос поставят перед ними московские чеченцы, желающие того же для своих детей.

Такие перемены неизбежны, это закон общественного развития и промолчать об этом нашим СМИ не удастся, даже если Трамп решит вступить в «Единую Россию» – ведь это те перемены, среди которых (в отличие от Трампа и ЕР) нам всем скоро придется жить.