Со светлым Праздником Рождества Христова!

Оригинал Перевод

Этот тропарь Празднику Рождества сегодня будут радостно петь во всех православных храмах нашей бескрайней Родины и во всех православных храмах планеты, вспоминая о приходе нашего Спасителя в бренный материальный мир, погрязший во мраке неверия и удобной подчиненности многоприятному плотскому самоугождению – как тогда, так и сегодня, в начале третьего тысячелетия, отсчитываемого с тех пор именно от Рождества Христова.

Расположенность человеческого существа к потаканию самым низменным своим стремлениям и желаниям отмечали не только отцы и учителя Православия. На этой приятной и легкодоступной простоте самоугождения были выстроены целые философские концепции, привлекающие своих сторонников удобством самооправдания тем, якобы, природным устройством человека, которое заставляет любого из нас избегать боли и стремиться к наслаждению.

Что приятного и необходимого в постах и молитвах, в соблюдении тех правил и обычаев, которые относятся к давно прошедшим векам и которые давно должны быть пересмотрены или, вообще, сданы в утиль, как пережитки прошлого, не соответствующие сегодняшнему динамичному времени информационных технологий и все новых и новых возможностей – так обычно говорят те из нас, для кого пока не пришло время самостоятельно вникнуть и задуматься об истинах, не знающих времени и всегда современных.

Эта истина, между тем, всегда с нами, ибо это Солнце правды взошло в рождественском Вифлееме, чтобы всегда и неугасимо светить всем тем, кто нуждается в свете для движения к этой истине, всем тем, кто не довольствуется изобилием ускользающих иллюзий материальности и стремится к той истинной реальности духовной, путь к которой показала волхвам (и всем нам) рождественская Вифлеемская звезда.

Как говорит тропарь, эта звезда научила истине и самих волхвов, которые были искушенными звездочетами и толкователями, но не могли постичь Истины иначе как будучи приведенными к Спасителю этой чудесной звездой, которая останавливалась, поджидала усталых путников при их отдыхе, и потом вновь и вновь вела их за собой, чтобы привести на постоялый двор, где в гостевых помещениях среди людей не нашлось иного места для рождения Богомладенца, как только в хлеву, в яслях, в кормушке для скота – оттуда и просиял тот Хлеб, который с тех пор спасительно питает всех нас.

Но для того, чтобы взять этот Хлеб, от нас требуется труд, хотя бы и самый минимальный. Даже для обычной трапезы мы должны сначала прийти к столу, найти и занять свое место и, как минимум, протянуть руку, чтобы взять с блюда угощение. Однако, не зная вкуса этого угощения, мы не стремимся к нему, мы ленимся пройти даже минимальный путь к этой подлинной трапезе, мы довольствуемся теми легко доступными подделками, которые во множестве предлагаются нам с доставкой прямо на дом, безо всяких усилий с нашей стороны.

Рождество напоминает нам о необходимости нашего труда и преодоления нашего собственного пути к Истине своей символикой многотрудного путешествия волхвов с их дарами новорожденному Спасителю.

Однако что мы можем принести в дар Ему, если абсолютно все сущее, да и мы сами, принадлежим Ему изначально и всецело, если все наши достоинства и таланты получены нами именно от Него, если сама наша жизнь является Его даром?

Мы можем принести только наше произволение, нашу добрую волю хоть что-то сделать для Него, поскольку именно свободную волю Он даровал нам, приравняв земнородных к ангельским ликам по духовному потенциалу.

И если наша свободная воля тоже порабощена нашим самоволием и стремлением к ненасытному самоугождению, то мы можем перехитрить самих себя и сделать самим себе такой подарок, который будет угоден и Ему.

Позвоните родителям!

С Рождеством!